فصل ( 1 ) : وقالوا : فإن قال قائل : فما بالكم لم تذكروا عليا في هذه الطبقة وقد تعلمون كثرة مقدميه والرواية فيه ؟ قلنا : لأنا قد علمنا بالوجه الصحيح ، والشهادة القائمة أنه أسلم وهو حدث غرير ، وغلام صغير ، فلم نكذب الناقلين ، ولم نستطع أن ننزل ( 2 ) أن إسلامه كان لاحقا بإسلام البالغين ، لان المقلل زعم أنه أسلم وهو ابن خمس سنين ، والمكثر زعم أنه أسلم وهو ابن تسع سنين ، والقياس أن يؤخذ بأوسط الروايتين ، وبالأمر بين الامرين ، وإنما تعرف [ حق ( 3 ) ]

--> = وقال كعب بن مالك : سبقت أخا تيم إلى دين أحمد * وكنت لدى الغيران في الكهف صاحبا وروى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس ووكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال : قال النخعي : أبو بكر أول من أسلم . وروى هيثم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عنبسة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعكاظ فقلت : من بايعك على هذا الامر ؟ فقال : بايعني حر وعبد ! فلقد رأيتني يومئذ وأنا رابع الاسلام . قال بعض أصحاب الحديث : يعنى بالحر أبا بكر ، وبالعبد بلالا . وروى الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال : حدثني عمرو بن عنبسة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعكاظ فقال له : من تبعك ؟ قال : تبعني حر وعبد : أبو بكر وبلال . وروى عمرو بن إبراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما قبض أبو بكر جاء علي بن أبي طالب فقال : رحمك الله أبا بكر ، كنت أول الناس إسلاما . وروى عباد عن الحسن بن دينار عن بشر بن أبي زينب عن عكرمة مولى ابن عباس قال : إذا لقيت الهاشميين قالوا علي بن أبي طالب أول من أسلم ، وإذا لقيت الذين يعلمون قالوا : أبو بكر أول من أسلم " . ( 1 ) هذه الكلمة لا وجود لها في ب ولا في ح . ولكنا آثرنا إثباتها حرصا على أداء النسخة ، مع ميلنا إلى الاعتقاد بأنها ليست من صنيع الجاحظ . ( 2 ) ب : " أن نزعم " . ( 3 ) هذه من ب .